La presente ponencia se enmarca en el proyecto de investigación Memoria técnica y ciudad: cultura del bricolaje y de la reparación en oficios en vía de extinción, desarrollado por la Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín. Este proyecto se ha planteado como objetivo poner de manifiesto, desde distintas perspectivas, el lugar que tiene el conocimiento técnico en la construcción de posibles memorias sobre la ciudad y sus sujetos, vistos a partir de los oficios, los objetos y las prácticas. Específicamente esta ponencia busca señalar cómo la instrumentalización y profesionalización del saber médico en Medellín, Colombia, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, entró en pugna, y al mismo tiempo, en diálogo, con los saberes tradicionales existentes relacionados al cuerpo y la salud. Así pues, oficios como la partería, y prácticas como la yerbatería, o chamanismo, comenzaron a ser relegados del  régimen de veridicción médico en el marco de un discurso higienista que tenía como fin salvaguardar la salud mediante una normalización del cuerpo y la ciudad. El anhelo de una sociedad civilizada, desde el imaginario occidental, conllevó inexorablemente a que la Medicina se erigiera como el monopolio de las artes de curar, y de esta manera, su saber científico y técnico se autolegitimó en relación a otras ofertas terapéuticas. En este sentido, la investigación propuesta propende por alcanzar dos objetivos; por un lado, esbozar la configuración y profesionalización del saber médico en Medellín; y por otro, estudiar cómo aquellos oficios y saberes que no se situaron en la línea del discurso científico médico, pese a ser señalados como prácticas “atrasadas”, lograron sobrevivir en el seno del ideal progresista civilizatorio, trastocando, a su vez, los diversos modos de subjetivación y las formas de relacionarse con el cuerpo. Se trata, en otras palabras, de arrojar luz sobre aquellas prácticas y saberes de tipo tradicional en Colombia, sus resemantizaciones, permanencias, y extinciones en el tiempo; y, de igual forma, sobre sus luchas, pero también convergencias, en relación a una medicalización políticamente autoritaria.