Investigación inmersa en los contextos de las pretensiones del relato de la Escuela como espacio clave para la inclusión en una sociedad cuya estructura cultural y económica no es inclusiva (Dubet, 2016 y Fraser, 1996). La crisis socio-educativa que plantea las nociones de calidad y equidad, enarboladas por las fuerzas sociales, empujan a la institucionalidad política a la modificación del sistema de administración de los centros educativos, proponiendo el entendimiento de la educación como derecho inalienable y por consiguiente de libre acceso. A estos discursos de las fuerzas sociales se suman las necesidades ministeriales de examinar las prácticas pedagógicas de los profesores y revisar la gestión administrativa educativa. Aparecen, también, los debates del reconocimiento a los pueblos originarios y el surgimiento de las cuestiones respecto a la multiculturalidad que proyecta la migración originada por procesos de transnacionalización de los mercados. Estos acontecimientos dan pie a una serie de normativas educacionales -relacionadas con diversidad e inclusión- que intentarían actuar en el sistema educativo escolar planteando la necesidad de diversificar curricularmente. De esta forma, la escuela se constituye en un espacio de construcción y disputa política, convirtiéndose en el locus donde se ejecuta la distribución del conocimiento, naturalizando una distinción social de tipo rawlsiana -en tanto sujetos de conocimientos-.