Entre las generaciones más jóvenes de investigadores existe una crisis epistemológica. Ésta se debe a una falta de reflexión teórica de las Ciencias Sociales en general, y de la disciplina histórica en particular. Resulta por ello necesario el planteamiento de nuevas teorías por parte de las jóvenes generaciones, capaces de aunar nuevas y viejas metodologías. Es esta la tarea que pretendemos abordar aquí, aplicada a la Historia. Tradicionalmente, la disciplina histórica se ha entendido como el estudio del ser humano en el pasado, partiendo de la crítica filológica-documental y el razonamiento histórico. Hubo un momento en el que la Arqueología comenzó a entenderse como auxiliadora de la Historia, para después ser vista como una disciplina independiente de ésta y muy cercana a la Antropología. En la actualidad, el debate en Historia no existe. En Arqueología se ha pasado del debate teórico al metodológico, si bien es cierto que aún existen propuestas teóricas. Así, asistimos a un momento en el que la teoría arqueológica comienza a estancarse, habiendo propuestas metodológicas que huyen de plantearse nuevos y viejos problemas teóricos. Creemos necesario un cuestionamiento teórico del que muchas veces se intenta escapar, perdiendo así sentido las propias Ciencias Sociales y Humanas. Nuestra intención es reavivar el debate de la Historia como disciplina, necesario en tanto en cuanto que consideramos que necesita un nuevo impulso, y de la Arqueología, proponiendo aunar el conocimiento del ser humano en el pasado a través de teorías y métodos propios de ambas, junto con otras disciplinas. Consideramos epistemológicamente un error entender Historia y Arqueología como disciplinas independientes. Aunque no se puede negar la potencialidad de ambas, sirven para el mismo fin: generar conocimiento histórico. Éste, además, ha de tener un impacto social positivo, siendo necesario plantearse cómo conseguir la comunicación y participación social.