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En el curso de las últimas dos décadas, se ha desarrollado un dinámico debate en torno al concepto de paz liberal. De acuerdo con la opinión prevalente, la consolidación de instituciones democráticas y la instauración de economías de libre mercado constituyen la condición necesaria para la paz. El politólogo canadiense Roland Paris ha dedicado varios documentos a analizar los presupuestos básicos de esta concepción liberal de la paz. Su interés no sólo se ha concentrado en la evaluación de la efectividad de las intervenciones en países recién salidos de conflicto (internacionalismo liberal), sino, además, ha incluido el escrutinio de los fundamentos filosóficos de la concepción liberal de la paz. De acuerdo con Paris, la concepción contemporánea de la paz hunde sus raíces en los primeros desarrollos del liberalismo político clásico (Hobbes, Locke, Kant, Mill, Smith, entre otros), el cual emplea el recurso metodológico del contrato social para superar una situación de guerra, instituir el estado político y asegurar la paz social. Paris defiende la tesis de que las definiciones contemporáneas de la paz a-) minusvaloran los efectos desestabilizantes de la política y la economía liberal y b-) prestan poca atención a los intereses del liberalismo político (por un lado, instituir de un poder efectivo que permita superar la situación de guerra y, por otro lado,  limitar la injerencia de ese poder efectivo en orden a asegurar las libertades básicas de los hombres). La presente propuesta de ponencia busca analizar la validez de la parte b-) de la tesis de Paris identificando las raíces filosóficas de la concepción contemporánea de la paz liberal en conexión con los desarrollos contemporáneos más relevantes de la paz liberal.

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Oswaldo Plata Pineda (Colombia) 9573
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