Se trata de una propuesta de carácter teórico general, inspirada, principalmente, en el pensamiento filosófico-político que se vincula a la búsqueda de la descolonización epistémica y metodológica de las ciencias sociales. Parto de la noción de colonialidad como característica constitutiva de las relaciones de poder, las identidades y el comportamiento político en geografías de origen colonial. Metodológicamente, las nociones de lugar de enunciación y diferencia colonial son planteadas como un primer nivel de exégesis de los fenómenos del poder en México, a los cuales propongo aproximarse desde el universo filosófico y categorial del vasto conjunto de pensamientos y creaciones de los toltecas, sintetizado en el complejo concepto de Toltecáyotl. Busco con ello un contacto dialógico, a modo de ensayo, para abrir las ciencias sociales y desanclarse del dominante imaginario y sentido histórico unilineal (cuyo discurrir va del pensamiento griego a la modernidad europea) que ha atravesado y domesticado las estructuras disciplinares. Propongo que la relación entre política y toltequidad se entienda como una posibilidad de proyectar racionalidades tradicionalmente invisibles al pensamiento de occidente. No como manifestaciones esencialistas e inmutables de las culturas, sino como referentes conceptuales de tiempo largo que estén más próximos a explicar la actual realidad empírica de la abigarrada sociedad mexicana.