En esta ponencia se presentan los principales resultados de nuestra tesis doctoral. En Argentina las organizaciones de la sociedad civil, demandan crecientemente a las universidades públicas un rol activo para la producción de conocimiento socialmente productivo. En consecuencia, las universidades deben relegitimar su lugar como actores participantes en los procesos de producción y distribución de conocimientos, vinculando saberes universitarios con la práctica y necesidades cotidianas de la sociedad civil. En este estudio se tipificaron dos propuestas institucionales de dos universidades públicas: una modalidad clásica de extensión y una modalidad transversal de las funciones de docencia, investigación y extensión. El enfoque teórico-metodológico es el de etnografía educativa, centrado en la especificidad de las interacciones  áulicas,  entendiendo estas últimas  como “una red de relaciones sociales conectadas a procesos internos e internos que pueden no formar parte del proceso de enseñanza al menos intencionalmente” (Candela, Rockwell and Coll, 2004:296). Hallazgos: -Las estructuras de participación en el aula implican interacciones asimétricas- incluso en los contextos institucionales de educación no formal como los estudiados -en que no existen prescripciones formales. Esto no obsta que la construcción de conocimiento sea un proceso negociado- y por lo tanto- los participantes, intenten la subversión de las pautas de interacción y de los temas propuestos (Rockwell, 2006; Candela, 2007). -La vinculación entre universitarios y sociedad en los espacios generados por las primeras para promover conocimientos socialmente productivos no se restringen solamente a los contenidos específicos predefinidos en la curricula sino que conforman un repertorio construido en interacción. Bibliografía Candela, A., Rockwell, E. y Coll, C. (2004) What in the World Happens in Classrooms? En European Educational Research Journal. Volume 3, Number 3, 692-713. Rockwell, E. (2006) Apropiaciones indígenas de la escritura en tres dominios: Religión, Gobierno, Escuela en Cultura Escrita y Sociedad, 3, 161-218