Estamos ante un festival consolidado en España, prueba de la huella de mestizaje y tradición histórica que goza la ciudad de Murcia, donde el ámbito de cultura del Ayuntamiento de Murcia lleva realizándolo desde hace veintiún años que se cumplen en 2021. Su origen se remonta al año 2000 y en este tiempo solo el año 2020, debido a la situación de pandemia global, tuvo que ser cancelado.

Un festival total desde las artes, aunque su máxima es la música, dispersa por auditorios, salas de museos y al aire libre. En un segundo plano, se encuentran las exposiciones de arte, y en menos medida la danza, el teatro y alguna mesa, coloquio o jornada de diálogo, donde intervienen expertos de diversa procedencia con encuentros de reflexión. Todos estos eventos corren paralelos y, lo que sumamos esa labor de cartelería por el que se hace conocer, difundir y promocionar el festival. Nuestro eje del discurso en este congreso.

Festival que se desarrolla a mediados del mes de mayo, cuando Murcia ha salido de su popular Semana Santa y sus Fiestas de Primavera (con sus dos días cumbre: el Bando de la Huerta y El Entierro de la Sardina), ambas de Interés Turístico Internacional.  El clima benigno del sur de Europa de estas fechas hace posible que las artes puedan disfrutarse en esas noches murcianas que aún respiran a azahar de limoneros y naranjos procedentes de su escasa huerta, que no hace tantas décadas rezumaba una gran salud, y por la que tanto esfuerzo le dedicaron nuestros antepasados árabes, cristianos y judíos, tres culturas que coexistieron en la Murcia que fue fundada por Abderramán II el 825 d. C., situada en pleno curso del río Segura, valle fértil por el que los árabes construyeron uno de los grandes sistemas de regadío de Europa, que nace río arriba con su contraparada o azud para diversificarse en una trama de acequias mayores, menores, caños y norias que aún pueden ser visitadas.

Como apuntamos, el pilar del festival es la música, desde cantos de coral, música tradicional flamenca, árabe o sefardí, donde entra cualquier estilo, desde lo sacro, el jazz, el góspel, etc., incluso fusiones de música contemporánea con la clásica, huella visible en la yuxtaposición de los instrumentos. En la música cobra fuerza las identidades, el mestizaje y, sobre todo, la unión mediterránea de esas tres culturas arraigadas en esta tierra. Lo curioso es que estas músicas que inundan Murcia por unos días no solo se quedan en estas culturas, sino que se abren a un nivel global, ya que la atención hacia la diversidad migratoria no tiene fronteras, y el valor de la tolerancia se persigue abriendo las puertas a cualquier música popular del mundo, que pueden ir desde la India, pasando por Polonia e Indonesia.

Desde el punto de vista del Cartel, presentamos a los artistas que han formado parte de los mismos en un orden cronológico temporal: Jorge Fin, Pedro Cano, José Lucas, Alfonso Albacete, Willy Ramos, Ángel Mateo Charris, Miguel Fructuoso, Cristóbal Gabarrón, Muher, Pedro Serna, Antonio Martínez Mengual, Antonio Sánchez, Antonio Ballester, Esteban Linares, José Hurtado Mena, Nono García, Juan José Martínez Cánovas, Manuel Menárguez, Manuel Pérez, Araceli Reverte y Alfonso del Moral.

Lo que une a todos estos artistas, en primer lugar, y al contrario que la música, que todos son nacidos en Murcia o residentes con un gran vínculo, y, en segundo lugar, que cada uno desde su técnica e identidad particular, ejecutan unas obras por el que aparece en estos veintiún años un leitmotiv, el árbol, en este caso tres, que representan a su vez a las tres culturas que han dejado su huella en la actual Región de Murcia: musulmana, judía y cristiana, que son la palmera, olivo y ciprés. Naturaleza que conecta con la triple simbología religiosa como la media luna roja, la estrella judía y la cruz cristiana, sello inconfundible del festival, que todo murciano interesado en su cultura asocia e identifica

Existen autores en Murcia, como Francisco Flores Arroyuelo, Antonio Ángel Botias, Antonio Parra, Santiago Delgado, etc., instituciones como el Museo de la Ciudad y la Revista Murciana de Antropología de la UMU, que tratan de dilucidar nuestro pasado y transmitir un legado que pueda ser seguido por otros y podamos conocer mejor nuestras raíces para dar mayor claridad de dónde venimos, quiénes somos y hacia dónde quiere ir la política cultural de una ciudad de mezcolanza y rico patrimonio inmaterial.