Hilary Putnam señala que la famosa dicotomía filosófica hecho-valor tiene consecuencias devastadoras sobre nuestro pensamiento, ya que funciona como “obstáculo epistemológico” que nos impide ver como se entrelazan lo evaluativo y lo descriptivo, tanto en el campo de las ciencias como en la ética. Por el contrario, el autor afirma que los hechos y los valores están imbricados en toda área del discurso y que este reconocimiento nos exige revisar nuestras prácticas científicas. En la misma línea, Ricardo Gómez señala que las prácticas y teorías científicas están cargadas de valores de diferentes tipos, tanto epistémicos (de verdad, precisión), como valores económicos, sociales y éticos que emergen del contexto político en el que se lleva a cabo la investigación. El reconocimiento de esta relación entre hechos y valores no atenta contra la racionalidad ni la objetividad de las ciencias, para el autor, sino que las enriquece ya que los valores se tornan objeto de discusión racional a la hora de tomar ciertas decisiones en la investigación. La pretensión de pura neutralidad que guía la tarea científica “esconde” valores funcionales a determinadas políticas. Por eso, propone que este reconocimiento dará lugar a una filosofía de las ciencias “responsable”, entre otras consecuencias prácticas. Nuestra propuesta consiste en presentar los supuestos de Putnam a partir de los cuales afirma que los hechos y los valores están imbricados en cualquier área del discurso, tanto en las ciencias como en la ética. Luego, analizar la postura de Gómez en relación a la dimensión valorativa de las ciencias y poner en cuestión el “ideal de la neutralidad”. Por último, presentar y evaluar la propuesta de Gómez de una filosofía política de las ciencias y su factibilidad.