La ponencia propone estrategias para construir nuevas corpopolíticas que desarmen la trama de capturas que dispone el capitalismo tardío sobre los cuerpos humanos y no humanos. Verificamos en la actualidad la existencia de una ingenieria dedicada al desarrollo de tecnologías de vigilancia visual como alarmas hogareñas, Instagram stories o muchas otras que conforman la ocupación del cielo -desde donde parten la mayor parte de las acciones policiales-, territorios sobre los cuales pululan cámaras de seguridad, detectores a bordo de vehículos aéreos no tripulados, hawk-eyeplanes, técnicas de holografía, drones solidarios y drones enemigos, etc.Frente al histórico y actual uso andropocéntrico de la visualidad, la propuesta es reconfigurar, desde una perspectiva transfeminista y tullida, el sentido de la vista. De tal forma, se pondrá en discusión la propuesta del cyborg activista Neil Harbisson que, motivadx por la búsqueda de una alternativa sensorial a la acromatopsia, inventa un artefacto llamado “Eyeborg”: una antena que lleva osteointegrada en su cráneo y le permite oír las frecuencias del espectro de luz. Pareciera que el cyborg en tanto cuerpo híbrido, encarna la posibilidad material de desestabilizar la hegemonía que opera en los regímes de visualidad. En tanto acoplamiento máquina-humano, el cyborg encarna una contradicción que interroga asímismo los estándares de normatividad corporal y la compulsión al capacitismo. Algo en el cyberactivismo de Harbisson quizás permite ampliar los mapas sensibles disponibles por medio de una propuesta ontológica donde las entidades que componen la realidad son, en grados diversos, artefactos. Esto dialoga con un tipo de objetividad transfeminista y parcial que instaura una política del cuerpo expansiva, antiesencialista y plurisensitiva. Quizás el transfeminismo tullido podría darnos claves para barajar de nuevo lo posible, revisando el andropocentrismo visual que toma la forma de la vigilancia en el capitalismo tardío.