Al analizar la pintura española del siglo XVII se aprecia que el tema de las mujeres fuertes de la Biblia o del Antiguo Testamento se encuentra virtualmente desaparecido de la plástica de la época, salvo en casos muy concretos. Las escasas representaciones que se encuentran en relación a estas figuras femeninas en dicha centuria surgen en relación a mujeres poderosas de la corte, en su mayor parte pertenecientes a la casa de Austria. Mujeres relevantes y poderosas que se sintieron atraídas por estas figuras femeninas, símbolos del poder y la fuerza de la mujer, y quisieron que les sirviesen de modelo de comportamiento y personificasen las virtudes que aspiraban poseer, en una época en la que la conductista cultura del barroco trataba de imponer un modelo de feminidad pasivo y sumiso.El presente trabajo pretende analizar por qué estas mujeres bíblicas fueron del gusto de las damas de alta alcurnia de la época, a través de diversos ejemplos, y cómo su representación en el seno de la cultura española posterior al Concilio de Trento se encuentra en relación a las resistencias que determinados sectores del género femenino trataban de poner a la construcción que del mismo se estaba llevando a cabo por los organismos en el poder; pues en el Antiguo Testamento había mujeres fuertes y eso debía ser reivindicado, antes y ahora.