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La mola, producto artístico-mitológico elaborado por las mujeres del Pueblo Kuna (emplazado en Panamá y Colombia) a partir de la superposición de capas de tela, se constituye en un verdadero “artefacto comunicativo” que, además, aporta una fuerte carga simbólica y de identidad étnica gracias al modo particular de representar y narrar el mundo. Además, por medio de las imágenes plasmadas en las molas, que hacen parte de la cultura material del continente americano, es posible leer e interpretar el trasfondo vital y organizativo de dicho pueblo indígena. No obstante, debido a la globalización y al mercantilismo asociado al turismo en sus territorios, los diseños plasmados en las molas han empezado a privilegiar lo decorativo (teniendo en cuenta que han despertado el interés de museos, galerías, diseñadores de moda y decoradores de interiores) antes que el “pluriverso” simbólico arraigado en la tradición, lo cual implica un riesgo de homologación cultural. En este sentido, en esta ponencia nos interesa presentar los resultados del estudio desarrollado en torno a este patrimonio iconográfico y sus valores expresivos, estéticos y simbólicos, publicados en el libro Kuna: la riqueza iconográfica de una cultura, así como proponer instrumentos enfocados en la revalorización y salvaguardia de la mola a través de modelos que posibiliten su conservación como medio comunicativo y símbolo de identidad, conceptos con los cuales fue creada en su origen. Cabe mencionar que, como soporte metodológico de la investigación, además de un trabajo de corte etnográfico, se ha coleccionado, analizado y clasificado una extensa literatura. Por otra parte, para la revisión iconográfica se han estudiado más de 1350 molas, tomando en cuenta contribuciones teóricas de diversos ámbitos disciplinarios como la antropología de la imagen, la historia y la teoría del arte, al igual que los instrumentos de la comunicación visual y del diseño industrial.
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