El Patrimonio Cultural es un recurso no renovable en lo que respecta a su pasado, y es por eso mismo que se manifiesta tangiblemente como recurso intocable e irremplazable de un pueblo. Ponerlo a circular, traerlo a tiempo presente, es tan valioso como el patrimonio en sí mismo. Esta investigación doctoral busca bajo el análisis iconográfico e iconológico a la luz de la metodología de historiador del arte Erwin Panosfky, revisar la iconografía visual de los medios de transporte rurales en zonas cafeteras colombianas. Puntualmente en un sistema de camiones o buses denominados como "chivas", “líneas” y "escaleras". Los buses de escalera o chivas han sido durante décadas la solución al transporte e interconexión entre zonas apartadas, no sólo en el desplazamiento de personas sino de sus actividades cotidiana. Las chivas son denominadas en femenino y esto se evidencia cuando en la parte frontal de la carrocería se descubren los nombres de cada vehículo; casi siempre inspirado en mujeres: La Pastora, La Pecosa, La Reina, La Maravillosa. Las partes laterales, frontales y traseras, al igual que el capacete son los lienzos para iniciar el esquema figurativo y geométrico que dan origen a su estilo. Para terminar con un último proceso y es el de adornar el vehículo con algunas figuras de santos, paisajes y aditamentos propios de la cultura popular.