La idea de lo paralelo que aportó el lenguaje cinematográfico, un radical avance tecnológico en su momento que todavía mantiene su vigencia, a la narración, encuentra su forma de existencia en la vida cotidiana cuando inevitablemente convivimos con situaciones de diverso signo que pueden afectar la nuestra existiendo o no, un propósito deliberado de hacerlo. La narración encuentra su sentido en una paradoja o puede ser el propósito de una metáfora o intentar explicar una idea. También puede ser el producto de un sueño.Así la narración de lo externo, de lo interno y sus imbricaciones mutuas, le quita al ser humano el peso de lo finito envolviéndolo en el aroma de lo duradero. Coloca un compás de espera sobre el propio decurso al distraerlo con esos otros menesteres, proyectándolo en la posible trascendencia, transformando su instante en un incesante presente. Una inmortalidad ficticia, pero anhelada, como la propia ficción que la genera. De lo anterior se desprende que la narración es un momento singular de la existencia, que permite verificar la realidad de tiempos paralelos en los que las personas se desenvuelven. Esta multiplicidad de tiempos estaría confirmando la propia existencia de esa noción. En su complejidad nos instala en forma vigorosa en la idea de naturaleza superior potenciando más aún la negación de la muerte prometida, amante fiel de todo lo vivo. Conspira con la noción de temporalidad extendida al poner un fin a la narración de nuestra propia existencia. Como cuando hablamos o escribimos sobre lo que les acontece a otros o inventamos circunstancias plausibles o fantásticas. Todo nos garantiza la existencia y nos hace ver que transcurrimos. La idea de lo recurrente nos tranquiliza, nos hace ver que un Nuevo día acontecerá.