https://www.youtube.com/watch?v=piRq3UmVqTs La mitología grecolatina ha sido una constante en la poesía de lengua hispana de todas las épocas. En cada momento histórico los poetas han sabido crear vínculos especiales con esta herencia, sirviéndose de ella para intensificar la carga dramática, lírica o simbólica de sus obras, y creando así un imaginario sugerente que se conectaba con las particularidades de su contexto histórico-cultural. Así, a través del uso de mitos clásicos, los poetas, en tanto que productores simbólicos, han sabido dar forma y voz a nuevas propuestas poético-culturales uniendo siempre tradición y modernidad. De igual modo, la mitología clásica en manos de los poetas occidentales ha conservado todo su poder simbólico, pero también ha mutado y ha ido transformándose, regenerándose,  ampliando y renovando sus mitemas, sus propiedades simbólicas, quedando en ella impresa la marca de cada época y cada imaginario cultural. Sin duda, la mitología se ha convertido en una fuente de energía limpia e inagotable dentro de la literatura y la cultura occidentales. En la posmodernidad y transmodernidad, pese a convertirse la sociedad en un espacio fronterizo donde prima la forma híbrida, el injerto cultural, y donde la hipertecnología y la hiperconectividad han transformado totalmente al ser social de los países democráticos, la literatura, la poesía –al contrario de lo que cabría esperar–, nunca han abandonado la senda de la mitología clásica para conformar sus arquitecturas simbólicas. Nos situamos pues en las últimas dos décadas de producción poética en España y, desde una perspectiva hermenéutica, analizaremos poemas de Aurora Luque, Jenaro Talens, Jesús García Calderón o Andrés Neuman, comprobando en qué manera la obra última de algunos poetas españoles sigue dando cabida a la mitología clásica, y qué novedades y aspectos originales presentan los particulares usos que hacen de la mitología en sus propuestas poéticas para este siglo XXI.