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Junto a la humanitas latina, la paideia griega componía el modo en que se había concebido la educación humana en la Antigüedad. Partiendo de tales presupuestos pedagógicos clásicos, se propone la necesidad de una recuperación del pensamiento grecolatino, al estilo de los más ilustres humanistas del Renacimiento, como un intento de comprender al hombre ante la actual situación de crisis (del mundo humano en general y de las humanidades en particular).Dicha propuesta de rehabilitación de la formación humanista pasa primero por una revisión de los términos paideia y humanismo, con el fin de poder alcanzar hoy una comprensión más profunda del ser humano. No obstante, nuestro planteamiento no parte de la obra clásica de Jaeger, sino de la novedosa interpretación del filósofo italogermano Ernesto Grassi.De la mano de este discípulo de Heidegger podremos ver que en la idea de formación humana, tal y como la entendían los clásicos, y como es retomada por los humanistas, las letras van a jugar un papel muy importante en dicha educación, en el sentido de que son las disciplinas que estudian al hombre. Dicho en otras palabras, la exaltación de los studia humanitatis llevada a cabo en el Renacimiento, y que tanto nos interesa, se fundamentaría en el hecho de que ellas son formativas para el hombre.Por consiguiente, es importante resaltar que su sentido es éste y no otro meramente exterior o erudito. De este modo podremos percibir mejor que esta época del pensamiento no fue la simple recuperación del mundo antiguo sino un programa de renovación cultural, social y política. Siendo este carácter, precisamente, lo que estimula a su regeneración en la actualidad.

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Jéssica Sánchez Espillaque (Spain)
Universidad de Sevilla (Spain) 6812
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