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La presente comunicación tiene como principal objetivo mostrar el antiguo discurso heleno implícito en el modelo «anarquista» del filósofo austríaco Paul K. Feyerabend (1924-1994) con el fin de desterrar gran parte de los exclusivismos que aún subyacen tras el pensamiento continental.Los planteamientos metafísicos del Occidente moderno, institucionalizados enormemente a partir del proyecto ilustrado, presentan una serie de dualismos partidistas. Llevados al terreno de la Filosofía de la Ciencia, tales presupuestos suponen la superioridad de la razón occidental como único método capaz de dar con un conocimiento seguro. En este sentido, Feyerabend reconoce sus logros y contribuciones aunque sostiene cómo su hegemonía se debe a causas ajenas a la empresa científica misma: el devenir de motivos políticos y propagandísticos en su mayoría en virtud de ciertos valores. A partir de esta lectura historicista, explica cómo no hemos reparado lo suficiente en saber si otras tradiciones pueden llegar a ofrecer mejores resultados. Para ello, sugiere volver la mirada a la Grecia Clásica, donde la continuidad entre mito, filosofía y ciencia no constituye un sistema cerrado. Así pues, se propone el abandono de la Filosofía de la Ciencia por las filosofías de las ciencias.En primer lugar, se confeccionará una visión general de todo ello ayudándonos de los detallados escritos del profesor Helmut Heit acerca de la influencia de figuras como Homero, Protágoras o Aristóteles en la propuesta del pensador vienés. Por otro lado, se pondrá de manifiesto la importancia dialógica de la misma para el discurso filosófico contemporáneo; algo ya reseñado por autores como Rorty o Berstein, entre otros, que vendría inaugurando el actual "Siglo de las Luces" de la hermenéutica.   

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Ángel Manuel Pacheco Suárez (Spain)
Universidad de Málaga (Spain) 6811
Scientific production

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Approved