Decía Negri que la Multitud entendida como sujeto político emergente, encargada de imaginar y construir la Democracia del común tenía ante sí una doble tarea artística: la de configurarse a sí misma como obra de arte y la de imaginar-en el sentido de anticipar- la Revolución del común.Este trabajo ubica en este  contexto el concepto de "cine revolucionario" diseñado por Guattari desde la perspectiva de modelador del deseo de los espectadores a la par de la concepción deleuziana del cine como imagen del pensamiento, como máquina diseñada a enseñar a pensar.Ambas concepciones lógicamente socavan la idea del cine como discurso narrativo o industria de diversión, y le comprometen seriamente con la tarea artística de la multitud, tanto de su propia autoconfiguración fílmica como de anticipación del otro mundo posible.Proponemos pues, una articulación de las concurrencias entre Arte y Multitud de Antonio Negri, con los trabajos de Deleuze y Guattari en las entrañas del cine como máquina de guerra.