Este trabajo examina la recepción de la philía aristotélica por parte de Hannah Arendt. Primero, exponemos las notas de la philía en la Ética a Nicómaco; en particular, la proyección política de la amistad como synaísthesis. Segundo, presentamos una reconstrucción del tema en tres grandes ensayos que ofrecen su propia lectura de la categoría aristotélica. En “Socrates”, ella indaga la dualidad del dos-en-uno que anticipa el vínculo con los otros. “On Humanity in Dark Times. Thoughts about Lessing” asocia la amistad con el amor al mundo en desmedro de la adhesión incondicional a una única verdad. Tercero, nos gustaría sugerir que en las últimas páginas de “The Crisis in Culture. Its Social and Its Political Significance”, Arendt termina de esclarecer su noción de amistad como lazo mundano y político. Allí no alude a Aristóteles, sino a Kant y a sus reflexiones sobre el sentido del gusto.